Chapter 60

Управление великой страной напоминает приготовление вкусного блюда из мелких рыб. Когда святой муж будет управлять страною, то злой дух перестанет быть богом. Это, впрочем, не значит, что злой дух перестанет быть богом (или духом), — но люди не будут терпеть вреда от него. Святой муж никому не сделает вреда, и никто не повредит ему. Поэтому нравственность святого мужа все более и более усовершенствуется.

Управление великим царством подобно жаренью свежей рыбы. Если повар разведет большой огонь, или слишком много употребит времени для жаренья рыбы, то и труд свой потеряет понапрасну, и рыбу испортит; точно так если и Государь будет слишком обременять своих подданных тяжкими налогами, не соображаясь с их силами, или будет отягощать частыми работами, не давая им свободы для исправления собственных их нужд, то он не только не может благополучно царствовать, но, истощив их терпение и своим безмерием вооружив их против себя, он и сам может погибнуть и лишиться царства. Но если Государь, держась доброго порядка, подобно солнцу, будет обтекать пределы своего царства, и входить в состояние самих жителей, в таком случае и самые злые духи могут измениться, не потому, чтобы они перестали быть духами, но что не будут более вредить людям. Не довольно того, что духи не станут вредить людям, но и сам Государь, получивший верховную власть от Неба, будет царствовать не ко вреду своих подданных, а к пользе их состояния. Таким образом ни духи, ни Государь, не причиняя людям вреда, силами своими и способностями совокупно будут служить им к одному благу.

Pour gouverner un grand royaume, (on doit) imiter (celui qui) fait cuire un petit poisson. Lorsque le prince dirige l’empire par le Tao, les démons ne montrent point leur puissance. Ce n’est point que les démons manquent de puissance, c’est que les démons ne blessent point les hommes. Ce n’est point que les démons ne (puissent) blesser les hommes, c’est que le Saint lui-même ne blesse point les hommes. Ni le Saint ni les démons ne les blessent ; c’est pourquoi ils confondent ensemble leur vertu.

A. Pour gouverner un grand État, il faut s’y prendre comme celui qui fait cuire de tout petits poissons, (très délicatement, autrement ils se dissocient). B. Quand un État est gouverné d’après le Principe, les morts n’y apparaissent pas pour faire du mal au peuple, parce que le Sage qui gouverne ne fait pas de mal au peuple. C. Le mérite de cette double tranquillité (de la part des morts et des vivants), revient donc au Sage.

Für solch einen Weisen (vor. Kap.) ist die Regierung eines Staates keine grössere Arbeit, als für einen andern etwa das Kochen eines kleinen Fischchens ist, denn das Táo regiert für ihn und übernimmt die Sorge für das Reich. In jenem, dem Tugendhaften, wohnt immerhin nur ein Menschengeist, dieses, das Táo, ist ein erhabener Geist. Fehler und Gebrechen kann nur jener, der Menschengeist, haben, nimmermehr der erhabene Himmelsgeist. Jener erhabene Himmelsgeist wird nie den Menschen Schaden thun, nur die eigenen Fehler und Sünden der Menschen thun das, der erhabene Himmelsgeist schadet nie den Menschen. Wenn nun der Weise und Tugendhafte den Menschen ebenfalls nicht wehe thun kann, so werden jene beiden vereint um so weniger jemand schaden, sondern der Verein der erhabenen und göttlichen mit der menschlichen Tugend muss hinführen zum Segen und Heil der Welt. — Nicht?

Man regiere ein gross Land, wie man kleine Fische kocht. Waltet man mit Tao des Reichs, so geisten seine Manen nicht. Wenn nicht seine Manen nicht geisten, so verletzt ihr Geisten die Menschen nicht. Wenn nicht ihr Geisten die Menschen nicht verletzt, so verletzt doch der heilige Mensch die Menschen nicht. Sie beide verletzen miteinander nicht, denn die Tugend verbindet und eint sie.

Ein großes Reich muß man leiten sachte, wie man kleine Fischlein brät. Wenn man über dem Erdkreis waltet entsprechend dem SINN, so gehen die Abgeschiedenen nicht als Geister um. Nicht, daß die Abgeschiedenen keine Geisterkräfte hätten, aber ihre geistigen Kräfte schaden den Menschen nicht. Nicht nur daß ihre geistigen Kräfte den Menschen nicht schaden: Auch der Berufene schadet ihnen nicht. Wenn diese beiden nun sich nicht bekämpfen, so vereinigen sich ihre LEBENSKRÄFTE in ihrer Wirkung.