Chapter 59

Для того чтобы служить небу и управлять людьми, всего лучше соблюдать воздержание. Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства. Человек высокой нравственности преодолеет всякую трудность. Глубина и могущество силы преодолевшего всякую трудность неизмеримы. Он может быть владыкою мира. Владыка мира и есть мать вселенной. Мать вселенной будет жить вечно, ибо она имеет глубокий корень и крепкое основание.

В богопочтении и управлении народом признается самым лучшим средством умеренность; ибо одна умеренность может удержать ум человеческий от безрассудной ревности и изуверства, и только умеренный ранее других может обратиться на путь истины. Чем ранее кто обратится на путь истины, тем скорее тот может обогатиться добродетелями; обогатившийся же добродетелями не встретит для себя никакой трудности, которой бы он не мог преодолеть. А для кого не будет непреодолимой трудности, для того нельзя назначить меры, до которой может простираться успех его в добродетели. А для кого нельзя будет назначить меры успехам в добродетели, тот может получить царство. По получении царства если он будет управлять им с чувством сердоболия и горячности, то он будет жить во веки. Что и значит углубить корень в землю весьма далеко и положить прочное основание, на котором утверждается закон вечной жизни и вечного наслаждения зрением.

Pour gouverner les hommes et servir le ciel, rien n’est comparable à la modération. La modération doit être le premier soin de l’homme. Quand elle est devenue son premier soin, on peut dire qu’il accumule abondamment la vertu. Quand il accumule abondamment la vertu, il n’y a rien dont il ne triomphe. Quand il n’y a rien dont il ne triomphe, personne ne connaît ses limites. Quand personne ne connaît ses limites, il peut posséder le royaume. Celui qui possède la mère du royaume peut subsister longtemps. C’est ce qu’on appelle avoir des racines profondes et une tige solide. Voilà l’art de vivre longuement et de jouir d’une existence durable.

A. Pour coopérer avec le ciel dans le gouvernement des hommes, l’essentiel c’est de tempérer son action. B. Cette modération doit être le premier souci. Elle procure l’efficacité parfaite, laquelle réussit à tout, même à gouverner l’empire. C. Qui possède cette mère de l’empire (sage modération), durera longtemps. Elle est ce qu’on a appelé la racine pivotante, le tronc solide. Elle est le principe de la perpétuité.

Wer die Menschen regieren und dabei dem Himmel dienen will, der kann nichts Besseres thun, als sich diesem eng zu verbinden. Ja, er braucht nichts weiter zu thun, als sich ihm, dem Himmel eng anzuschliessen. — Das will sagen, er muss bei zeiten streben seine Leidenschaften zu zügeln, dem Himmel zu gehorchen und seinen Geboten zu folgen. Wer frühzeitig des Himmels Geboten folgt, seine Leidenschaften zu zügeln versteht, der wird mehr und mehr in der Tugend erstarken, und wer dies thut, wer seine Tugend mehr und mehr erstarken lässt, der vermag alles. Da ist nichts, was sich ihm nicht beugte, für den gibt's keine Grenzen, keine Schranken mehr, für den gibt's nichts Unerreichbares. — Wol kann der ein Land regieren und beglücken, der dem Schöpfer und Erhalter und Regierer aller Reiche nahe ist, der den Unendlichen und sein Wesen erfasst hat, denn von ihm kann man sagen, seine Wurzeln liegen tiefer, als in der uns hindernden Vergänglichkeit. Er wird das ewige Leben haben und ewig mit Bewunderung und Anbetung aufschauen zu ihm — dem Táo!

Regiert man die Menschen und dient dem Himmel, so gleicht nichts der Sparsamkeit. Nur das Sparen, das heisst zeitig Vorsorgen. Zeitig Vorsorgen heisst Wolthaten reichlich aufhäufen. Häuft man reichlich Wolthaten, dann ist nichts unüberwindlich. Ist Einem nichts unüberwindlich, so weiss Keiner sein Äusserstes. Weiss Keiner sein Äusserstes, so kann er das Land haben. Hat er des Landes Mutter, so kann er lange dauern. Das heisst tiefe Gründung, feste Wurzel; langen Lebens, dauernden Bestehens Weg.

Bei der Leitung der Menschen, beim Dienste des Himmels gibt es nichts Besseres als die Beschränkung. Denn nur die Beschränkung führt zu zeitigem Nachgeben. Durch zeitiges Nachgeben sammelt man reiche Schätze des LEBENS. Durch Sammeln von reichen Schätzen des LEBENS ist man jeder Lage gewachsen. Ist man jeder Lage gewachsen, so kennt niemand unsere Grenzen. Kennt niemand unsere Grenzen, so sind wir fähig, das Reich zu besitzen. Wer über die erzeugenden Kräfte des Reiches verfügt, der ist fähig, dauernd zu bestehen. Das ist die tiefe Wurzel und der feste Grund, der SINN ewigen Daseins und unendlichen Schauens.