Глава 46

1. When the world possesses Reason, race horses are reserved for hauling dung. When the world is without Reason, war horses are bred in the common. 2. No greater sin than yielding to desire. No greater misery than discontent. No greater calamity than greed. 3. Therefore, he who knows content's content is always content.

When the world has Tau (when Tau reigns in the empire), horses are used only for purposes of agriculture. When the world has not Tau (when Tau does not reign in the empire), war-horses are bred on the waste common. There is no sin greater than giving rein to desire. There is no misery greater than discontent. There is no calamity more direful than the desire of possessing. Therefore the sufficiency of contentment is an everlasting sufficiency.

When the Tao prevails in the world, they send back their swift horses to (draw) the dung- carts. When the Tao is disregarded in the world, the war-horses breed in the border lands. There is no guilt greater than to sanction ambition; no calamity greater than to be discontented with one's lot; no fault greater than the wish to be getting. Therefore the sufficiency of contentment is an enduring and unchanging sufficiency.

Lorsque le Tao régnait dans le monde, on renvoyait les chevaux pour cultiver les champs. Depuis que le Tao ne règne plus dans le monde, les chevaux de combat naissent sur les frontières. Il n’y a pas de plus grand crime que de se livrer à ses désirs. Il n’y a pas de plus grand malheur que de ne pas savoir se suffire. Il n’y a pas de plus grande calamité que le désir d’acquérir. Celui qui sait se suffire est toujours content de son sort.

A. Quand le Principe règne, (la paix étant parfaite), les chevaux de guerre travaillent aux champs. Quand le Principe est oublié, (la guerre étant à l’ordre du jour), on élève des chevaux de bataille jusque dans les faubourgs des villes. B. Céder à ses convoitises, (et la manie de guerroyer en est une), c’est le pire des crimes. Ne pas savoir se borner, c’est la pire des choses néfastes. La pire des fautes, c’est vouloir toujours acquérir davantage. Ceux qui savent dire « c’est assez », sont toujours contents.

Wenn das Táo hienieden in aller Menschen Herzen wäre, da wahrhaftig würde man nur Pferde für den Ackerbau ziehen. Da aber das Táo nicht in aller Menschen Herzen ist, so zieht man Kriegspferde zur Verwendung in Feindes Land. — Gibt es aber wol ein grösseres Unrecht als die Begierde, gibt es ein grösseres Unglück als sich nicht genügen lassen, gibt es ein grösseres Laster als die Habsucht? Gewiss nur der, der sich stets genügen lässt, ist ewig zufrieden.

Hat das Reich Tao, so behält man Gangrosse zur Felddüngung; hat das Reich nicht Tao, so leben Kriegsrosse im Auslande. »Kein grössrer Frevel, als Gelüst erlaubt zu nennen; Kein grössres Unheil, als Genügen nicht zu kennen; Kein grössres Laster, als nach Mehrbesitz zu brennen«. Drum, wer sich zu genügen weiss, hat ewig genug.

Wenn der SINN herrscht auf Erden, so tut man die Rennpferde ab zum Dungführen. Wenn der SINN abhanden ist auf Erden, so werden Kriegsrosse gezüchtet auf dem Anger. Keine größere Schuld gibt es als Billigung der Begierden. Kein größeres Übel gibt es als sich nicht lassen genügen. Kein schlimmeres Unheil gibt es als die Sucht nach Gewinn. Denn: Das Genügen der Genügsamkeit ist dauerndes Genügen.