Chapter 56

Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего. Тао закрывает свои глаза, затворяет ворота, ослабляет острие, развязывает узлы, смягчает свет, собирает мелочь. Это называется непостижимым единством. Сродниться с Тао невозможно; пренебрегать им нельзя; воспользоваться им непозволительно; повредить ему никто не может; чтить его нет основания; презирать его также нет причины. Отсюда видно, что Тао благороднее всего существующего в мире.

Кто хорошо понимает закон, тот не распространяется в многословии; а кто распространяется в многословии, значит, что тот не понимает закона. Воздерживать язык, хранить свое сердце, укрощать вспыльчивость, отсекать склонность к спорам неприличным, смирять разум, входить в сближение с другими, не возвышая своего достоинства над ними, но уравнивая себя со всеми ими, —значит входить в сближение с другими путем высоким и сокровенным. Кто таким путем идет, тот на всех смотрит без особенного различия, так что близкие не могут произвести в нем излишней к себе привязанности, а дальние — возбудить чрезмерного охлаждения. Люди добрые не могут совсем увлечь его на свою сторону, а злые — навсегда прекратить общение с ним; знатные не могут найти в нем особенное к себе уважение или предпочтение исключительное, а незнатные — увидеть к себе презрение.

Закрывать свои выходы, Затворять свои двери, Притуплять свою остроту, Рассеивать свою полноту, Смягчать свой блеск, Уподобляться праху, В этом — единение.

L’homme qui connaît (le Tao) ne parle pas ; celui qui parle ne le connaît pas. Il clot sa bouche, il ferme ses oreilles et ses yeux, il émousse son activité, il se dégage de tous liens, il tempère sa lumière (intérieure), il s’assimile au vulgaire. On peut dire qu’il ressemble au Tao. Il est inaccessible à la faveur comme à la disgrâce, au profit comme au détriment, aux honneurs comme à l’ignominie. C’est pourquoi il est l’homme le plus honorable de l’univers.

A. Celui qui parle (beaucoup, montre par là qu’il) ne connaît pas (le Principe). B. Celui qui connaît (le Principe), ne parle pas. Il tient sa bouche close, il retient sa respiration, il émousse son activité, il se délivre de toute complication, il tempère sa lumière, il se confond avec le vulgaire. Voilà la mystérieuse union (au Principe). C. Un pareil homme, personne ne peut se l’attacher (par des faveurs), ni le rebuter (par de mauvais traitements). Il est insensible au gain et à la perte, à l’exaltation comme à l’humiliation. Étant tel, il est ce qu’il y a de plus noble au monde.

Wer das nun weiss und erkannt hat, der macht nicht viel schöne Worte darüber, wer viel davon spricht, der weiss es nicht, der ist sich nicht klar. Jene aber (die es wissen) suchen sich immer mehr zu befestigen in ihrem Glauben, und verwahren diesen fest in ihrem Busen. Verborgen und geborgen im Herzensschrein ist das Reingeistige; nun lösen sich ihre Zweifel, ihre Wirren und Verwirrungen ganz, und sie sind durchdrungen von der Gewissheit, dass der ewige Lichtstrahl des Táo sich ihnen, dem Staube, assimilirt hat. Das heisst, sie sind wahrhaft Eins geworden mit dem Unerforschlichen. Mit dem Unerfasslichen, der doch so nahe ihnen ist; dem Unbegreiflichen, der das All durchdringt; dem Unergründlichen, der doch alles beglückt und segnet; dem Unendlichen, der so gewaltig, so unerforschlich und doch so herrlich, unbegreiflich und doch allüberall ist.

Der Wissende redet nicht; der Redende weiss nicht. — »Sein' Ausgänge schliesst er, Macht zu seine Pforten, Er bricht seine Schärfe, Streut aus seine Fülle, Macht milde sein Glänzen, Wird eins seinem Staube«. — Das heisst tiefes Einswerden. — Darum ist er unzugänglich für Anfreundung, unzugänglich für Entfremdung, unzugänglich für Vortheil, unzugänglich für Schaden, unzugänglich für Ehre, unzugänglich für Schmach. Drum wird er von aller Welt geehrt.

Der Erkennende redet nicht, der Redende erkennt nicht. (Er hält seinen Mund zu und schließt seine Pforten. Er mildert ihre Schärfe, er löst ihre Wirrsale, er mäßigt ihren Glanz, er vereinigt sich mit ihrem Staub. Das ist geheime Vereinigung). Er ist unzugänglich für Annäherung. Er ist unzugänglich für Entfremdung. Er ist unzugänglich für Gewinn. Er ist unzugänglich für Schaden. Er ist unzugänglich für Ehre. Er ist unzugänglich für Niedrigkeit. Darum ist er der Vornehmste auf Erden.