原文

马王堆老子甲

吾言甚易知也,甚易行也,而人莫之能知也,而莫之能行也。言有君,事有宗。夫唯無知也,是以不□□□□□□□我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。

马王堆老子乙

吾言易知也,易行也,而天下莫之能知也,莫之能行也。夫言又宗,事又君。夫唯無知也,是以不我知。知者希,則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。

王弼

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以聖人被褐懷玉。

译文

English

Paul Carus (1913)

DIFFICULT TO UNDERSTAND.

1. My words are very easy to understand and very easy to practise, but in the world no one can understand, no one can practise them. 2. Words have an ancestor; Deeds have a master [viz., Reason]. Since he is not understood, therefore I am not understood. Those who understand me are few, and thus I am distinguished. 3. Therefore the holy man wears wool, and hides in his bosom his jewels.

John Chalmers (1868)

The Difficulty of Knowing

My words are very easily known, and very easily practised. (Yet) none in the world can know them, or can practise them. The words have an ancestry, and the things have a Head. But because these are not understood, therefore I am not known. Few are they who know me. Worthy are they who copy me. For the sage wears a coarse garment, and hides his jewel in his bosom.

James Legge (1891)

The Difficulty of being (rightly) Known

My words are very easy to know, and very easy to practise; but there is no one in the world who is able to know and able to practise them. There is an originating and all-comprehending (principle) in my words, and an authoritative law for the things (which I enforce). It is because they do not know these, that men do not know me. They who know me are few, and I am on that account (the more) to be prized. It is thus that the sage wears (a poor garb of) hair cloth, while he carries his (signet of) jade in his bosom.
Русский

Д.П. Кониси (1894)

Я говорю, что очень легко приобрести знание и творить благие дела. Между тем на всей земле никто не знает этого и не делает благих дел. В словах должен быть принцип, в делах — господин. Нет знания. Вот почему я не знаю ничего. Знающих меня мало, поэтому я почтителен. Отсюда, святой муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

Архим. Даниил (Сивиллов) (1828)

Признание в своих недостатках освобождает человека от недостатков, а смирение есть главное занятие мудрого.

Слова мои сколь ни удобны к разумению, и сколь ни легки к выполнению, однако ж есть люди, для которых они кажутся непонятными и невыполнимыми. Так кажутся они для тех, которые развлечены своими страстями. Напротив того, в словах моих есть свое основание, а в делах главный предмет — царь, которому мы все обязаны служить. Разве один только несмысленный может не понимать их. Но если, в самом деле, редкие могут понимать меня, то разве только потому, что я сам, как какая-нибудь редкость в мире, стоящая дорогой цены. Да и мудрый, прикрытый убогим платьем, по наружности своей, не представляет ничего завидного. Но если рассмотреть внутреннее его достоинство, то в сердце его можно найти множество отличных совершенств, которые, подобно драгоценным камням, могут только ценить одни знатоки и знать их доброту; а невежды, как слепые, не могут ни доброты их видеть, ни цены назначить, какой они стоят.
Français

Stanislas Julien (1842)

Mes paroles sont très-faciles à comprendre, très-faciles à pratiquer. Dans le monde personne ne peut les comprendre, personne ne peut les pratiquer. Mes paroles ont une origine, mes actions ont une règle. Les hommes ne les comprennent pas, c’est pour cela qu’ils m’ignorent. Ceux qui me comprennent sont bien rares. Je n’en suis que plus estimé. De là vient que le Saint se revêt d’habits grossiers et cache des pierres précieuses dans son sein.

Léon Wieger (1913)

A. Ce que j’enseigne (c’est Lao-tzeu qui parle), est facile à comprendre et à pratiquer, et pourtant le monde ne veut ni le comprendre ni le pratiquer. B. Mes préceptes et mes procédés dérivent d’un principe et d’un procédé supérieur, le Principe et sa vertu. C. Le monde ne reconnaît pas le Principe qui me dirige, c’est pourquoi il ne me connaît pas, moi. Très peu me comprennent. Cela fait ma gloire. Il m’advient comme au Sage, qui est méconnu du vulgaire à cause de sa tenue grossière, quoiqu’il ait le sein rempli de pierres précieuses.
Deutsch

Reinhold von Plaenckner (1870)

Meine Worte sind sehr leicht zu verstehen, und ebenso leicht ist es, ihnen gemäss zu handeln. Und doch versteht man sie im Weltleben nicht, und handelt demzufolge auch nicht nach ihnen. Denn meine Worte haben ihren Ursprung im Táo, und meine Werke geschehen im Herrn. Diesen aber, den Herrn, kennen nun jene nicht, und daher verkennen sie mich und meine Lehre. Die wenigen aber, die mich und sie kennen, die achten mich und beachten sie, denn sie wissen, dass der Weise auch unter dem einfachsten Gewande einen kostbaren Edelstein im Busen bewahrt.

Victor von Strauß (1870)

Meine Worte sind sehr leicht zu verstehen, sehr leicht zu befolgen, — Keiner in der Welt vermag sie zu verstehen, Keiner vermag sie zu befolgen. Die Worte haben einen Urheber, die Werke haben einen Gebieter; dieser nur wird nicht verstanden, deshalb werde ich nicht verstanden. Die mich verstehen, sind Wenige; demgemäss werd' ich geschätzt. Daher der heilige Mensch sich kleidet in Wolle und birgt die Juwelen.

Richard Wilhelm (1911)

Schwierigkeit des Verstandenwerdens

Meine Worte sind ganz leicht zu verstehen und ganz leicht auszuführen, und doch ist niemand auf Erden im Stand sie zu verstehen und auszuführen. Diese Worte haben einen Vater. Diese Taten haben einen Herrn. Weil die nicht verstanden werden, darum werde ich nicht verstanden. Daß ich von wenigen nur verstanden werde, ist ein Zeichen meines Werts. Also auch der Berufene: Er trägt sein Juwel in härenem Gewand.

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