Beida

En 2009, l'université de Pékin a reçu en donation une collection de lamelles de bambou achetées sur le marché des antiquités de Hong Kong ; parmi les textes figure un Laozi presque complet (224 lamelles). La datation — milieu des Han occidentaux (pas avant le règne de Wudi, pas après celui de Xuandi) — fut établie par les chercheurs de l'université à partir de l'analyse de l'écriture et d'une lamelle portant la mention « première année de Xiaojing » (孝景元年) ; aucune datation au radiocarbone n'a été publiée. Comme toutes les collections acquises sur le marché, les lamelles de Beida ont fait l'objet de débats sur leur authenticité (par ex. une critique dans le Guangming Daily, 2016). Le Laozi de Beida est, de toutes les versions anciennes, la plus proche de la forme reçue (Wang Bi) : son inventaire de chapitres coïncide presque, pourtant son « classique supérieur » (上经) est le De jing et l'« inférieur » le Dao jing, comme à Mawangdui. Il montre que les deux ordonnances coexistaient au sein d'une même tradition bien avant la canonisation finale. Le texte est publié dans 《北京大学藏西汉竹书（贰）》 (2012).