Beida

2009 erhielt die Peking-Universität eine Sammlung von Bambusstreifen geschenkt, die auf dem Hongkonger Antiquitätenmarkt erworben worden war; unter den Texten befindet sich ein nahezu vollständiges Laozi (224 Streifen). Die Datierung — mittlere Westliche Han (nicht vor Kaiser Wu, nicht nach Kaiser Xuan) — wurde von den Forschern der Universität anhand der Schriftanalyse und eines Streifens mit der Angabe « erstes Jahr von Xiaojing » (孝景元年) bestimmt; eine Radiokarbondatierung wurde nicht veröffentlicht. Wie alle auf dem Markt erworbenen Sammlungen waren auch die Beida-Streifen Gegenstand von Echtheitsdebatten (z. B. eine Kritik in der Guangming Daily, 2016). Das Beida-Laozi steht von allen frühen Fassungen der überlieferten (Wang-Bi-)Form am nächsten: Sein Kapitelbestand stimmt fast überein, doch sein „oberes Klassikon" (上经) ist das De jing und das „untere" das Dao jing, wie in Mawangdui. Es zeigt, dass beide Teilfolgen lange vor der endgültigen Kanonisierung in derselben Tradition nebeneinander bestanden. Veröffentlicht in 《北京大学藏西汉竹书（贰）》 (2012).