Chapitre 24

Сухоногий не может встать. Сидящий не может ходить. Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает. Кто доволен самим собою, тот не может прославиться. Кто хвастается, тот не может иметь заслуги. Кто горд, тот не может возвыситься. Такие люди, с точки зрения Тао, называются питающимися излишеством и творящими напрасное. Поэтому когда они находят Тао, то оставаться в нем решительно не могут.

Приподнявшийся на ногах не может долго стоять, а расширяющий свои шаги не может далеко продолжать путь: так и тот, кто много мечтает о своей дальновидности, не может довольно быть умен. Никогда не может прийти в известность, с каким бы кто жаром ни защищал свои мнения, и оказать знаменитых заслуг, кто превозносится своими добродетелями; подобно как никогда не может быть совершенным, кто гордится своими способностями; это походит на остатки недоеденной пищи или подобно течению сукровицы из гнилых струпьев, на что никто не может смотреть без омерзения. Итак, кто сообщается с законом любомудрия и идет по пути добродетели, тот никогда не обращается к таким поступкам, к которым все имеют отвращение.

Тот, кто поднимается на цыпочки, стоит не крепко; тот, кто расставляет ноги, не двигается вперед. Кто выставляет себя на свет, тот не блистает. Кто одобряет сам себя, тот не выдается. Кто хвалит сам себя, тот признает сам себя недостойным.

1. One on tiptoe is not steady; One astride makes no advance. Self-displayers are not enlightened, Self-asserters lack distinction, Self-approvers have no merit, And self-seekers stunt their lives. 2. Before Reason this is like surfeit of food; it is like a wen on the body with which people are apt to be disgusted. 3. Therefore the man of reason will not indulge in it.

A man on tiptoe cannot stand still. A man astride (his neighbour) cannot walk on. He who is self-displaying does not shine. He who is self-approving is not held in esteem. He who is self-praising has no merit. He who is self-exalting does not stand high. Such persons are in relation to Tau, as the refuse of food or as excrescences on the body to the creature; they are universally loathed. Therefore he who has Tau will not stay where they are.

He who stands on his tiptoes does not stand firm; he who stretches his legs does not walk (easily). (So), he who displays himself does not shine; he who asserts his own views is not distinguished; he who vaunts himself does not find his merit acknowledged; he who is self-conceited has no superiority allowed to him. Such conditions, viewed from the standpoint of the Tao, are like remnants of food, or a tumour on the body, which all dislike. Hence those who pursue (the course) of the Tao do not adopt and allow them.

Wer sich auf den Fussspitzen in die Höhe reckt, wird nicht aufrecht stehen bleiben können. Wer sich über andere erhebt, wer stolz und übermüthig ist, wird nie gerade und vortrefflich handeln. Wer nur sich selbst betrachtet, wird keinen klaren Blick für anderes haben. Wer nur auf sich selbst bedacht ist, wird nichts Kluges zu Tage fördern. Wer zu sehr von sich eingenommen ist, hat wenig Verdienst um die Welt. Wer sich selbst rühmt, steht andern nach. — Wie verhält sich ein solcher zum Táo? Man möchte behaupten, wie die elenden Brosamen zur vollen, kräftigen, gesunden Speise, wie ein scheusslicher Krüppel zum wohlgewachsenen, ungeschwächten, gerade aufgerichteten Mann. Müssen nicht alle den Selbstsüchtigen, Hoffärtigen, Stolzen, Uebermüthigen hassen und verabscheuen? Wer aber das Táo ehrt und ihm folgt, mit dem wird's nicht so sein.

Wer sich auf den Zehen erhebt, steht nicht fest, wer die Beine spreizt, schreitet nicht fort. Wer sich ansiehet, leuchtet nicht; wer sich recht ist, zeichnet sich nicht aus; wer sich rühmt, hat kein Verdienst; wer sich erhebt, ragt nicht hervor. Er vor Tao — heisst Abhub vom Essen, unanständig Gebaren. Jeder verabscheuet es. Drum wer Tao hat, hält es nicht so.

Wer auf den Zehen steht, steht nicht fest. Wer mit gespreizten Beinen geht, kommt nicht voran. Wer selber scheinen will, wird nicht erleuchtet. Wer selber etwas sein will, wird nicht herrlich. Wer selber sich rühmt, vollbringt nicht Werke. Wer selber sich hervortut, wird nicht erhoben. Er ist für den SINN wie Küchenabfall und Eiterbeule. Und auch die Geschöpfe alle hassen ihn. Darum: wer den SINN hat, weilt nicht dabei.